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RESUMEN DEL LIBRO "HOMO VIDENS" (GIOVANNI SARTORI) - CAPITULO 1. LA PRIMACIA DE LA IMAGEN Homo sapiens, de este modo clasificaba Linneo a la especie humana en su Sistema de Naturaleza, de 1758. Lo que hace único al homo sapiens es su capacidad simbólica, lo que indujo a Ernest Cassirer a definir al hombre como un "animal simbólico". Lengua, mito arte y religión son los diversos hilos que componen el tejido simbólico. Explica que cualquier proceso humano en el campo del pensamiento y de la experiencia refuerza este tejido. La definición del hombre como animal racional no ha perdido nada de su valor.    La expresión "animal symbolicum" comprende todas las formas de vida cultural del hombres se despliega en el ...

CAPITULO 1. LA PRIMACIA DE LA IMAGEN Homo sapiens Homo sapiens, de este modo clasificaba Linneo a la especie humana en su Sistema de Naturaleza, de 1758. Lo que hace único al homo sapiens es su capacidad simbólica, lo que indujo a Ernest Cassirer a definir al hombre como un “animal simbólico”. Lengua, mito arte y religión son los diversos hilos que componen el tejido simbólico. Explica que cualquier proceso humano en el campo del pensamiento y de la experiencia refuerza este tejido. La definición del hombre como animal racional no ha perdido nada de su valor. Al principio el lenguaje no expresa pensamientos o ideas, sino sentimientos y afectos. La expresión animal symbolicum comprende todas las formas de vida cultural del hombres se despliega en el lenguaje. Pero el lenguaje esencial que de verdad caracteriza e instituye al hombre como animal simbólico es “lenguaje-palabra”, lenguaje de nuestra habla. Digamos, por tanto, que el hombre es un animal parlante, un animal que c...